Sări la conţinut

Iata, de-acum ma vor ferici toate neamurile

decembrie 11, 2011

sau despre cum au ajuns unii sa puna la indoiala fecioria Maicii Domnului

Maica Domnului nu este maica dumnezeirii, ci a unui Fiu care este Dumnezeu, pe care Biserica o cinsteste ca „zamislitoare in chip de negrait a trupului lui Hristos”. Prin ea, Cel nevazut Se face vazut, caci Fiul Insasi Si-a luat din Maria firea Sa omeneasca, prin lucrarea maternitatii si zamislirii fara de pacat, de la Duhul Sfant: Cuvantul Tatalui cel necuprins, din tine, Nascatoare de Dumnezeu, S-a cuprins, intrupandu-Se”.

Sfanta Maria a fost fecioara inainte de nastere, in nastere si dupa nastere, adica pururea-fecioara, taina aratata prorocului Iezechiel inca din Vechiul Testament: Poarta aceasta va fi inchisa, nu se va deschide si nimeni nu va intra prin ea, caci Domnul Dumnezeul lui Israel a intrat prin ea”. Iezechiel 44.1-2

Neintelegand insa cuvintele Scripturii, protestantii afirma ca Sfanta Fecioara ar fi avut si alti fii dupa nasterea Mantuitorului, si ca Iisus Hristos nu ar fi singurul ei nascut: Si nu a cunoscut-o pe ea pana ce a nascut pe Fiul sau, Cel Intai Nascut si a chemat numele lui Iisus” Mat. 1.25

Trebuie sa intelegem in primul rand limbajul Scripturii pe dinauntru, prin talcuirile Parintilor Bisericii. Sfantul evanghelist Matei, traind in mediul iudaic, foloseste expresiile dupa sensul lor din limbajul vremii. Prin cuvintele si n-a cunoscut-o pe ea”, arata mai intai ca Sfanta Fecioara a zamislit si a nascut pe Iisus Hristos nu in urma unei legaturi trupesti, ci prin lucrarea mai presus de fire a Sfantului Duh, de aceea Maria este cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu si Pururea fecioara.

Dupa sensul vremii, conjunctia pana cand”, indica o actiune nelimitata in timp, de stare permanenta si durabila, care nu se va schimba, fiind echivalenta cu niciodata” sau in vesnicie”, dupa cum este folosita cu acest sent si in alte texte biblice (II Regi 6.23; Facere 8.7; I Mac. 5.54; Matei 28.20; I Tes. 4.17). Asemanator , pana la” nu insemneaza o schimbare de situatie, ci este o urmare neintrerupta a starii de mai inainte: Si iata Eu sunt cu voi in toate zilele pana la sfarsitul veacurilor” Matei 28.20 Oare Hristos dupa sfarsitul veacurilor nu va mai fi cu noi? Bineinteles ca nu, ci va fi cu noi pururea.

Dar iudeii n-au crezut despre el ca era orb si a vazut, pana ce n-au chemat pe parintii celui ce vedea” Ioan 9.18 Si aici, pana ce” nu insemneaza ca dupa ce au venit parintii orbului, iudeii au crezut, ci arata ca si dupa aceea au continuat sa nu creada.

Pana ce voi veni eu, ia aminte la citit, la indemnat, la invatatura” I Tim. 4.13 Si aici, pana ce” insemneaza o situatie neintrerupta, fara schimbare.

Sezi de-a dreapta Mea, pana ce voi pune pe vrasmasii Tai asternut picioarelor Tale…” Evr. 1.13 Si aici, pana ce” nu insemneaza o schimbare a situatiei, ci dimpotriva, ca dintotdeauna Fiul va sedea de-a dreapta Tatalui. Aceeasi talcuire o dau Parintii Bisericii si lui pana ce a nascut”. adica Iosif niciodata nu s-a apropiat de Fecioara. De aceea, Biserica cu dreptate o numeste pururea Fecioara.

De asemenea, protestantii rastalmacesc si sintagma „intai nascut” si sustin ca aceasta insemneaza ca Maria a mai avut si alti fii. A intelege Scriptura si a o traduce dupa ratiunile moderne inseamna secularizare.

In Israel, „intai nascut” se numea tot copilul de parte barbateasca care se nastea intai, fie ca mai urma vreo nastere, fie ca nu. Insusi Dumnezeu, vorbind catre Fiul Sau, zice: „Si iarasi cand aduce in lume pe cel intai Nascut” Evrei 1.6 Ce insemneaza aceasta, ca Dumnezeu a mai avut si alt fiu? Nu, caci Hristos este Unul Nascut, Fiul Tatalui. Aceeasi denumire este folosita si pentru intregul Israel in calitatea sa de unicul sau singurul popor ales de Dumnezeu (Ies. 14.22). Asadar, sustinerea ereticilor ca au urmat si alti fii este netemeinica.

Un alt argument al ereticilor este numirea de „fratii lui Iisus”, pe care o gasim in Evanghelie: „Cineva i-a zis Lui: Iata, mama Ta si fratii Tai stau, afara, cautand sa-ti vorbeasca” Matei 12.47 In Evanghelii mai sunt pomeniti patru „frati” (Iacov, Iosif, Simon si Iuda) si de asemenea surori ale lui Iisus, cel putin trei la numar, dupa cum se intelege din cuvintele: „si surorile Lui, nu sant ele toate cu noi?” Matei 13.56

Sa nu uitam ca evanghelistii arata faptele potrivit cu limbajul, cunostinta si intelegerea oamenilor de atunci. Prin termenul ebraic de „ach” (frate) Scriptura denumeste si alte rude mai apropiate sau mai indepartate, fie nepoti (Facere 13.8; 14.14-16; Facere 11.27), nepoti de var sau veri primari (Lev. 10.1,4; I Paral. 23.21-22). Frati sunt numiti si cei de acelasi neam (Ies. 2.11), cei din aceeasi semintie (Num. 8.26, 16.10; II Regi 19.12), din aceeasi familie (Num. 3.1; I Regi 20.29), din aceeasi localitate (Facere 19.7) sau cei de aceeasi profesie (Lev. 21.10). In Vechiul Testament, ajunsi in Valea Sodomei, Avraam si Lot s-au despartit. Acolo Avraam il numeste pe Lot „frate”, desi Lot ii era nepot de frate.

Nicaieri in Evanghelie nu se spune ca asa-numitii „frati” ai lui Iisus erau socotiti copii ai maicii Sale, Maria. Din nici un text biblic nu rezulta ca „fratii si surorile Domnului” ar fi fost frati buni, dupa mama sau tata, cu Mantuitorul.

In Sfintele Evanghelii, mama fratilor Domnului este denumita o alta Marie, mama lui Iacov si a lui Iosif (Matei, 27.56; Marcu 15.40), mama lui Iacov si a Salomeii (Marcu, 16.1), mama lui Iosi (Marcu 15.47), sau cealalta Marie (Matei 27.61, 28.1). Sfantul apostol Ioan tine sa arate aceasta deosebire, atunci cand langa crucea lui Iisus se afla „mama Lui, si sora mamei Lui, Maria lui Cleopa, si Maria Magdalena” Ioan 19.25 Dupa Predania bisericeasca, Cleopa a fost fratele lui Iosif, logodnicul Sfintei Fecioare, astfel ca Maria, mama „fratilor” Domnului, este cumnata cu Sfanta Fecioara, iar fratii Domnului sant veri primari cu Iisus Hristos, in nici un caz frati buni sau fii dupa trup ai Sfintei Fecioare.

Iisus la varsta de 12 ani merge cu Iosif la templul lui Solomon din Ierusalim. Daca Fecioara era femeia lui Iosif, nu trebuia ca in acesti doisprezece ani sa fi facut si alti copii? De ce atunci, la sarbatoare, merg la templu numai Iosif, Fecioara si Iisus? Unde se aflau ceilalti copii, care trebuiau sa fie mai mici decat Iisus? Cand Iisus, mai tarziu, s-a pierdut in templu, ce a zis Fecioara: „Fiule, de ce ne-ai facut aceasta? Iata tatal Tau si eu Te-am cautat ingrijorati” Luca 2.48

O alta marturie este Rastignirea, cand jos, langa Cruce, se afla ucenicul si Maica Domnului. in ceasul acela, Iisus zice: „Deci, Iisus, vazand pe Mama Sa si pe ucenicul pe care il iubea stand alaturi, a zis Mamei Sale: Femeie, iata fiul tau! Apoi a zis ucenicului: Iata mama ta. si din acel ceas, ucenicul a luat-o la sine” Ioan 19.26 Daca Iisus avea si alti frati, nu trebuia, in chip firesc, sa-si incredinteze Maica si celorlalti frati, nu numai lui Ioan?

Avem doi apostoli numiti frati ai Domnului, pe Iacov si pe Iuda. Ce zic acesti doi despre ei insisi? Iacov scrie: „Iacov, rob al lui Dumnezeu si Domnului Iisus Hristos” Iacov 1.1 Iuda scrie: „Iuda, rob al Iui Iisus Hristos si frate al lui Iacov” Iuda 1.1 Amandoi numesc pe Iisus Domn si pe ei insisi robi ai lui Iisus Hristos. si, ceea ce este mai insemnat, Iuda se numeste pe sine frate al lui lacov si nu frate al Domnului.

In chip minunat, Scriptura este cea care ne invata cum sa o numim pe Fecioara Maria: „Si s-a umplut de Duh Sfant Elisabeta si a strigat cu mare glas si a zis: Binecuvantata esti tu intre femei si binecuvantat este rodul pantecelui tau. Si de unde mie aceasta, ca sa vina la mine Maica Domnului meu?” Luca 1,41-43

Iar pentru cei care vor sa deosebeasca adevarul de minciuna si credinta de necredinta, Duhul Sfant ne lasa prin Fecioara Maria o profetie uimitoare: „Caci, iata, de-acum ma vor ferici toate neamurile” Luca 1.49

Si intrebam pe toti protestantii: S-a implinit sau nu aceasta proorocie a Scripturii?

Si intru adevar marturisim ca proorocia s-a implinit in Biserica cea una intemeiata de Hristos, in Biserica Sfintelor Scripturi, in Biserica cea vesnica si nebiruita, in Biserica pazitoare a „credintei predata sfintilor, odata pentru totdeauna” Iuda 3, in Biserica cea Ortodoxa.

Text preluat aproape integral din Ratacirea penticostala – Indreptar de Marturisire Ortodoxa

Reclame

Despre masuri

decembrie 6, 2011

Se zice ca ca a fost odata un pustnic batran catre traia prin Egipt. Intr-o zi, pe cand se intorcea el de unde o fi fost dus, a zarit in fata chiliei sale un hot care ii fura lucrurile si le punea in caruta cu care venise la furat. Batranul s-a apropiat incet de el si a inceput sa il ajute sa incarce lucrurile spunandu-i : N-am adus nimic in lume, este limpede ca nici nu putem scoate nimic din lume. Domnul a dat si s-a intamplat cum a vrut El. Domnul fie binecuvantat in toate. (Apoftegmele Parintilor din pustiu)

Ma uit la acest batran, si ma intreb oare noi ce masura avem? Suntem si noi la masura lui? Sau macar am vrea sa fim? Lui ii furase hotul tot ce avuse, iar noi cum reactionam cand prindem hotul care tocmai incearca sa ne lase fie fara un ceas, bani sau in cel mai penibil caz ..un blog? Care e diferenta dintre masura noastra si masura lui?

Batranul cred ca a judecat altfel decat am fi noi obisnuiti sa o facem. Nici un lucru nu se intampla fara ingaduinta lui Dumnezeu, cred ca suntem toti de acord cu aceasta. Ei, daca Dumnezeu a ingaduit ca asupra noastra sa cada un necaz, a ingaduit oare doar ca sa se distreze pe seama noastra? sau a ingaduit acel eveniment ca un prilej de indreptare? Stim bine ca rabdarea nu ne-o da Dumnezeu pe paine, ci daca ne rugam sa fim mai rabdatori, Dumnezeu va ingadui situatii in care rabdarea noastra va fi pusa la incercare, urmand ca noi sa facem progrese duhovnicesti…daca vrem. Cum castig rabdarea? ..cu rabdare ! Ei, daca am privi fiecare nedreptate care ni s-a facut, ca o nedreptate pe care a ingaduit-o Dumnezeu asupra noastra (din cine stie ce motiv, pentru smerenie, rabdare, dragoste, etc) atunci niciodata nu ne-am mai revolta pentru nimic, si ne-am asemana cu firea lui Dumnezeu.

Catedrala Mantuirii Neamului

decembrie 5, 2011

Am observat ca exista un numar destul de mare de persoane care sunt nemultumite iritate pe faptul ca se construieste Catedrala Mantuirii Neamului. Bineinteles, sunt persoane care se ocupa doar cu asemenea cazuri si critica este singurul lucru la care se pricep, insa astazi nu despre aceste persoane am sa vorbesc. Invinuirile care se aduc la adresa catedralei nu cred ca are sens sa le mai pomenesc pentru ca toate articolele care scriu despre aceasta sunt rau intentionate.

Datele ultimului recensamant (2002) arata ca 86.79% din populatia Romaniei o reprezinta cei de religie ortodoxa iar 7.14%  reprezinta cultele protestante si neoprotestante, iar intrebarea mea este urmatoarea: Cu ce drept se revolta cei 7.14% impotriva majoritatii (86.79%) ? Ce treaba au ei ca oamenii de credinta ortodoxa isi construiesc o biserica? Daca consideram o clasa cu 25 de elevi si 22 dintre acestia vor alege un cadou pentru domnul diriginte, iar 3 dintre elevi nu sunt de acord, oare vor da inapoicei 22 de elevi? Eu zic sa cumpanim bine acest lucru, nu este vorba de a tine sau nu partea unora, ci este vorba despre a fi corect sau nu.

SUA este o tara majoritar protestanta insa sunt si cetateni de alte religii cu siguranta, oare se revolta ei impotriva celor de confesiune protestanta daca vor sa isi construiasca o biserica care ar presupune o investitie mai mare? Eu cred ca nu! Nu este treaba lor, si nu au nici un cuvant de spus.

Nu am auzit in blogosfera sa se vorbeasca deloc despre construirea stadioanelor de fotbal care s-au realizat acum recent. Conform financiarul.ro, constructia la rosu a Catedralei Mantuirii Neamurilor va costa aproximativ 200 de mil de euro. Bineinteles aceasta suma ar mai creste dupa ce catedrala va fi finisata, insa are cineva idee cat a costat construirea Arenei Nationale de Fotbal din Bucuresti? Conform cotidianul.ro, acesta a costat nu mai putin de 240 de mil de euro. In blogosfera evanghelica nu am auzit pe nimeni sa se planga de aceasta, insa se pare ca au facut-o cand a fost vorba de Catedrala Mantuirii Neamurilor.

Daca in Romania mai nou 1km de autostrada costa 25 de mil de euro, aceasta ar insemna ca 8km de autostrada ar valora cat Catedrala Mantuirii Neamurilor, sau mai bine zis, catedrala ar valora cat 8km de autostrada. Iar eu vin iarasi si spun, nu merita tara asta 8km de autostrada? Bineinteles ca anomaliile nu se opresc aici, insa este inutil sa mai mergem pe linia aceasta. As vrea totusi sa subliniez un aspect, nu neg faptul ca (,) costurile pentru construirea catedralei sunt ridicate, insa este bine de stiut ca toti banii care vor fi investiti se vor vedea in constructie, spre deosebire de celelalte constructii din care doar o parte din banii investiti se mai vad, restul dispar fara ca nimeni sa stie unde s-au dus. Deci eu cred ca ar trebui sa fim bucurosi ca „in premiera” in Romania, toti banii care se vor investi intr-o constructie ii vom vedea investiti fara ca vreo parte din ei sa dispara. Spre exemplu Arena Nationala desi este o copie a unei alte arene de fotbal din Frankfurt a costat cu 114 mil de euro mai mult ca aceea, in acest caz va las pe voi sa gasiti explicatia.

Tot legat de aceasta problema, problema risipirii banilor, s-au auzit voci care au strigat cum ca se construiesc prea multe biserici si se inchid spitale si scoli.  Ambele afirmatii sunt adevarate, dar cine spune ca sunt legate una de alta? sau ca functioneaza intr-un raport de proportionalitate? De cand construirea unei biserici inseamna demolarea unei scoli? In mintea celor nestiutori care sunt manipulati de mass media probabil acesta este adevarul, insa adevarul de fapt este cu totul altul. Cu siguranta fiecare dintre voi stiti de fapt de ce se inchid scolile si spitalele si cine de fapt are interesul sa le inchida, iar construirea bisericilor este de fapt inaintata ca un tap ispasitor.  Am cunostinte si medici si profesori, insa nici unul dintre ei nu au pus aceasta vina in carca Bisericii. Este evident ca ziarele sunt interesate sa scoata tot felul de articole din acestea ‘bomba’, pentru ca doar acestea prind.

As vrea sa discutam putin si despre functionalitatile acestei constructii. Din nou nu am auzit pe nimeni sa se planga de sutele de mall-uri care apar in fiecare zi la noi in tara. De ce atatea mall-uri? (care costa zeci de milioane de euro) De unde atatia bani de cumparaturi in vremurile astea de criza? zic aceasta pentru ca oamenii se plang ca se construieste catedrala in „vremuri de criza” (sarind peste faptul ca nu au donat nici un ban la aceasta constructie). Daca ar fi asa de mare criza, nu cred ca s-ar mai renta sa se construiasca mall-uri, dar totusi se construiesc. Ce functionalitate au toate aceste mall-uri? este toata lumea multumita de ele? Ce functionalitate au stadioanele de fotbal? Fotbalul din ce stiu eu este un sport care se adreseaza mai cu seama barbatilor, dar in tara asta din cate stiu eu sunt mai multe femei. Este oare drept ca s-a construit un teren de fotbal in loc sa se construiasca de exemplu un bazin olimpic extra large? (care ar putea fi folosit de mai multa lume). Revenind la Catedrala Mantuirii Neamurilor, trebuie retinut ca pe langa cladirea propriuzisa mai sunt alte patru corpuri cu functionalitati diferite (camin pentru pelerinii clerici, camin pentru pelerinii mireni, centru cultural misionar si centrul social medical). Conform adevarul.ro Catedrala Mantuirii Neamurilor poate gazdui 5000 de pelerini, romani, straini si oameni bolvani. Din punctul meu de vedere aceasta are o valoare mult mai mare pentru neamul acesta, iar orice om care nu ar fi rau intentionat ar fi de aceeasi parere.

Dupa cum bine stiti, Catedrala Mantuirii Neamului va fi pozitionata imediat langa Palatul Parlamentului care conform cartii recordurilor este a doua cea mai mare cladire administrativa pentru uz civil ca suprafata din lume, cea mai scumpa cladire administrativa din lume si cea mai grea cladire din lume. Deci iarasi ma intreb, nu merita aceasta catedrala (care la urma urmei este casa lui Dumnezeu) investitia aceasta? Merita Palatul Parlamentului mai mult?

Inca un gand care imi trece prin minte imi trezeste niste amintiri nu prea placute, ma refer la caderea Constantinopolului. Dupa cum bine stim, catedrala Sf Sofia din Constantinopol era simbolul crestinismului rasaritean. Dupa caderea Constantinopolului, vechiul oras a luat o alta denumire iar astazi se numeste Istambul. Daca dorim sa ne petrecem concediul in Turcia, pe absolut toate pliantele, siteurile de turism si reviste va aparea daca nu pe prima pagina, pe urmatoarele aceasta catedrala care a apartinut crestinismului rasaritean. Deci chiar daca nu se afla intr-o tara crestina, aceasta biserica inca ramane cinstita si ingrijita de aceia. De cate ori mai rasfoiesc reviste sau carti cu destintatii turistice, cand merg la Turcia, in majoritatea cazurilor pe prima pagina apare Catedrala Sf Sofia, cat de minunat ! Si iata ca noi, crestini fiind, popor majoritar ortodox, sa se ridice atatea probleme pentru construirea acestei catedrale.

Nu as vrea sa inchei acest articol inainte de a mai puncta un lucru. Nu sunt eu in masura sa judec numele acestei catedrale, insa vad ca s-au simtit altii in masura sa o faca. Acestora nu as vrea decat sa le transmit ca ar fi bine sa priveasca intai la ei in ograda ca si acolo putem gasi exemple mai mult sau mai putin ostentative, gen biserica poarta cerului, biserica izvorul vietii, etc.

Eu cred ca trebuie sa luam seama nu numai la ce vorbim ci si la ce gandim, daca suntem stapaniti de ura, manie, invidie sau altele, ar fi bine sa ne ne vededem intai de imbunatatirea vietii noastre si sa lasam pe altii in judecata lui Dumnezeu.

Vladimir Pustan si reactii in blogosfera

decembrie 1, 2011

S-au scris zeci de articole despre semnul crucii pe care Vladimir Pustan l-a facut in cadrul unei predici pe care dansul a tinut-o intr-o biserica greco-catolica din Timisoara, de asemenea s-au postat sute sau chiar mii de comentarii despre acest eveniment. Majoritatea dintre ele au fost in genu’ : Vladimir Pustan! un semn…ecumenic al compromisului! , Pustan did it again! , erezia atomica, greseala astronomica pe care a facut-o Pustan , Despre tradarea lui Vladimir Pustan , etc.

Vladimir Pustan este lovit din toate partile posibile, putini sunt aceia care i-au inteles gestul, printre care ma numar si eu. Daca dansul isi va vedea numele batjocorit, scris pe toate aceste bloguri pe care nu le voi numi aici, sper ca sa citeasca si acest articol ca sa inteleaga ca nu este singur si mai sunt cativa care ii sunt alaturi.

Ce a facut omul acesta asa de grav incat toata blogosfera a explodat? Si-a facut semnul crucii in fata icoanei din altarul bisericii din Timisoara unde a tinut o predica. Se pare ca evanghelicii au alergie la acest semn, asa incat s-au pornit impotriva lui Pustan cu fel si fel de articole prin care demonstreaza ca numai crestini nu sunt. Insa acest semn, semnul crucii este semnul biruintei lui Hristos asupra mortii.

Numai un duh are alergie la acest semn, si acela stim cu totii de unde vine. Ar trebui sa luam seama la acest lucru!

Daca am incerca sa lamurim lucrurile, ma intreb, ce a facut acest om asa de grav? A cinstit crucea ! Conform dex, a cinsti inseamna a respecta, a onora, a pretui pe cineva sau ceva; a da cuiva cinstea cuvenita. Daca ne gandim bine toti cei care au scris impotriva lui Vladimir Pustan, la randul lor cinstesc crucea, doar ca nu isi dau seama.

Care din voi toti cei care ati lovit in Vladimir Pustan ati fi in stare sa scuipati pe aceasta cruce? Eu cred ca nici unul din voi, acesta e semnul ca voi cinstiti crucea si nu numai crucea, toate lucrurile care au avut contact cu Hristos Mantuitorul si nu numai lucrurile ci si persoanele. Daca tu primesti o bratara de la prietenul/prietena ta si o porti la mana, au nu ai face acelas lucru (ba chiar mai mult) cu un lucru pe care il primesti de la Hristos?

Eu unul, cand merg la Ierusalim sarut pamantul, pentru ca stiu ca picioarele lui Hristos au calcat acel loc. Care din voi aveti curajul sa spuneti ca ma inchin pamantului si imi fac idol din el? Eu prin cinstea ce io acord acelui loc, ii dau slava lui Dumnezeu. La fel si Vladimir Pustan, prin cinstea care a acordat-o crucii..de fapt a dat slava lui Dumnezeu si gestului pe care Hristos, Fiul lui Dumnezeu a facut pentru noi, adica s-a facut asa de mic incat a luat trup de om cu toate defectele lui si s-a dat pe Sine pentru ca noi sa putem fi iertati.

Fericiti veti fi cand va vor ocari pe voi oamenii si va vor prigoni, si. vor zice tot cuvantul rau impotriva voastra, mintind pentru Mine.

Din acest motiv cred eu ca Vladimir Pustan este un fericit! Ma bucur pentru cei care au inteles acest lucru si pe care as vrea sa ii mentionez aici si aici.

Lansare oficiala Clujul Evanghelic

octombrie 2, 2011

Avem placerea sa va anuntam lansarea oficiala a site-ului Clujul Evanghelic. La adresa https://clujulevanghelic.wordpress.com/ puteti accesa, incepand de astazi, informatii de actualitate despre Clujul Evanghelic.